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亚博yabo2014//褐彩瓯窑:东晋士族的爱物

发布时间: 2019-12-18褐彩甌窯青瓷香薰褐彩甌窯青瓷蓋缽

胡雄健 文/攝

2017年底,筆者隨溫州[博物館 的英 文:Museum]之友協會參觀浙博舉辦的“青色流年——[浙江 的英 文:Zhejiang]紀年瓷器特展”,由全國48家博物館300件藏品組成,其中兩件被南京博物館總館送展,標注為東晉甌窯褐彩青瓷,引起了我濃重的好奇心。

這兩件褐彩甌窯,一件是青瓷香薰,另一件是青瓷蓋缽。香薰裝飾簡單,樸素[自然 的拚音:zì rán],灰白胎,青黃釉,有冰裂紋,上大下小,沿襲漢代博山爐海上仙山的造型,由熏爐、承柱、承盤三部分組成。其中代表仙山的爐體圓唇,鼓腹,斂口,口沿下飾兩周炫紋,口沿處點褐彩,透雕三行三角形鏤孔。承柱較高,飾數周炫紋,似竹節;代表大海的承盤圓唇,敞口,斜腹,平底。

蓋缽(蓋碗)是[一種 的英 文:one]罕見的器物,灰白胎,青綠釉,釉色飽滿潤澤,表麵開冰裂紋;鼓腹,平底,斂口,附傘形蓋,蓋為子母口;缽體和蓋子都有褐彩裝飾,蓋麵上菌狀鈕的褐彩特別濃鬱,並[成為 的拚音:chéng wéi]視覺的焦點。以鈕為起點,沿蓋麵飾有非常規整的十字形褐釉點彩,[而且 的拚音:ér qiě]點褐彩部分的胎體微微內凹,這顯然是工匠刻意指壓所為■亚博yabo2014车辆管理■。缽體腹部有膜印的似蓮瓣紋,在蓮瓣的頂部,也都點有褐彩且微微內凹,[[形成 的拚音:xíng chéng] 的拚音:xíng chéng]一圈橫向的褐彩,並與縱向的蓋麵褐彩相互呼應,倍增[藝術 的英 文:art][感 的英 文:sense]染力。

甌窯,與越窯一樣,[都是 的英 文:All are][中國 的英 文:China]最早[出現 的拚音:chū xiàn]的瓷器品種,創燒於漢代中晚期。盡管[曆史 的英 文:History]上籍籍無名,但這絲毫不[影響 的英 文:effect]甌江下遊流域生產的青瓷,在東晉時期就已達到製瓷的高峰,成為魏晉“縹瓷”“綠瓷”的典範(因“青瓷”概念的出現要遠遠晚於“縹瓷”),並占據著浙江褐彩青瓷的製高點,實現中國瓷器高溫釉下彩曆史性的突破〖亚博yabo2014图书馆〗。

晉室南渡,江左風流,東晉定都建康(南京),6年後,永嘉建郡。永嘉太守多京城的貴胄世族,他們的到來,給長期不受中央集權約束的永嘉郡帶來文化昌明與藝術之風,甌窯在東晉時期能達到曆史上無可倫比的製瓷高峰,開拓創新,與此不無關係。跟隨“官長”外派到永嘉的京城士族子弟,促進了永嘉與帝都之間的貿易活動,當他們離任時,也會將在溫期間使用和收藏的心[愛 的英 文:love]之物——甌窯精品隨身帶回南京,或自留自用,或饋親贈友。香薰和蓋缽是不是就是[這樣 的英 文:then]從甌江之濱來到秦淮河畔,並為甌窯贏得生前身後名呢?通過對考古資料和史實的梳理,香薰[可能 的拚音:kě néng]就遵循了這麽一條常態化的流傳路徑,而蓋缽則可能是另有蹊徑。

1958年,在南京市郊老虎山南麓發現了4座東晉墓,均屬官拜左光祿大夫、西平靖侯顏含的家族墓,其中4號墓則是史籍未載的顏鎮之,推測是顏含的曾孫。顏鎮之墓保存完好,出土數量最多的是香薰和唾壺,各有4件,其中就[包括 的拚音:bāo kuò]前述甌窯青瓷點褐彩香薰。這件香薰應是顏鎮之生前的實用之物和心愛之物,並為主人殉葬,事死如事生。當然,顏氏家族墓中隨葬的青瓷[也許 的拚音:yě xǔ]遠不止這一件甌窯。

蓋缽出土於南京市下關區象山南側東晉尚書、左仆射王彬的家族墓葬群(全國文保單位),其中M7號墓是王彬次堂兄、荊州刺史、武陵侯王廙夫婦墓。前述甌窯褐彩蓋缽則出土於王廙墓中。王廙是王羲之的二叔,與顏含一樣,隨司馬睿棄(琅琊)郡南渡,不但官做得大,而且還是一個收藏家。在他墓中出土的青瓷器一共有36件,最令人叫絕的是一枚來自西域的金剛石(鑽石)指環和一對來自波斯薩珊王朝的黃綠色磨花玻璃杯。顯然,甌窯褐彩蓋缽是作為墓主人生前的心愛之物與[其他 的英 文:other]舶來品一同殉葬的,足見該褐彩蓋缽在王廙心中的[地位 的拚音:dì wèi]

王廙是東晉著名的書法家、畫家、文學家,是王羲之的書法[老師 的英 文:teacher],在永嘉建郡的前一年死於荊州刺史任上,“喪還京都,皇太子親臨拜柩”。由此可見,早在永嘉建郡之前,甌窯[已經 的英 文:have been]通過貿易,而且很可能是與胡人的貿易,從浙南來到當年商貿重地、古都荊州,並為[當地 的英 文:local]最高長官王廙所收藏。溫州與西域的商貿往來在東晉之前就已經很頻繁,因為三國、西晉時期甌窯青瓷神亭上就塑有大量的胡人[形象 的拚音:xíng xiàng],這可否理解為早在1700年前,溫州就已實踐著“一帶一路”。當然,這件點褐彩甌窯蓋缽也可能是王廙或胡人委托定製之物,因為這是一件經過精心設計的甌窯精品。也許,褐彩甌窯在東晉之初就已經躋身“官窯”之列。

全國的博物館,包括國家博物館和以青瓷為主的南京六朝博物館,對六朝青瓷,除越窯外,極少標明窯口。這次南京博物館總館將送展的兩件東晉褐彩青瓷“旗幟鮮明”標注為甌窯,“立場堅定”地為甌窯站台背書,殊為難得,這對甌窯在青瓷江湖上揚名立萬,讓更多的業內人士認可、認知,善莫大焉。浙江青瓷紀年展上,東晉的展品,甌窯褐彩青瓷是絕對的主角,同時期其他青瓷都難望其項背,誠如浙江博物館所言:“甌窯胎白釉淡,用點彩組合的圖案紋樣,千變萬化,多姿多彩,代表著東晉時期青瓷裝飾藝術的成就”。褐彩裝飾,在溫州商周時期的原始青瓷上就曾出現,西晉甌窯青瓷得以嶄露頭角,打破了青瓷釉色單一的審美格局,並成為東晉甌窯的流行色,為後世甌窯的裝飾藝術注入了永恒的活力。甌窯青瓷釉下褐彩作為施彩瓷器初創階段特有的施釉工藝,在東晉時已臻成熟,不但造就甌窯曆史發展的最高峰,也成為是我國陶瓷發展史上的一個[重要 的英 文:important]裏程碑。南京市博物館館長白寧說甌窯褐彩“釉彩融合一體的卓越成就,是我國陶瓷史上一項重要突破,它為唐代褐彩青瓷的高[度 的英 文:attitudes],宋以後彩瓷的相繼出現奠定了基礎”。永嘉夏甓山東晉窯址出土的三足硯殘件上出現的褐彩書寫“文苑山者”,也是甌窯的獨創,並開唐五代青瓷褐彩題詩、題款之先河。

甌窯,是溫州曆史文化的芯片,東晉褐彩甌窯,更值得[我們 的拚音:wǒ men]為之喝彩。

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